Bahvṛca Upaniṣad

देवी ह्येकाग्न आसीत्। सैव जगदण्डमसृजत् । कामकलेति विज्ञायते । शृङ्गारकलेति विज्ञायते ॥

devī hyekāgna āsīt। saiva jagadaṇḍamasṛjat । kāmakaleti vijñāyate । śṛṅgārakaleti vijñāyate ॥

तस्या एव ब्रह्मा अजीजनत् । विष्णुरजीजनत् । रुद्रोऽजीजनत् । सर्वे मरुद्गणा अजीजनन्। गन्धर्वा-प्सरसः किंनरा वादित्रवादिनः समन्तादजीजनन्। भोग्यमजीजनत् । सर्वमजीजनत् । सर्वं शाक्तम-जीजनतू। अण्डणं स्वेदजमुद्भिज्जं जरायुजं यत्किचैतत्प्राणिस्थावरजङ्गमं मनुष्यमजीजनत् ।।

tasyā eva brahmā ajījanat । viṣṇurajījanat । rudro'jījanat । sarve marudgaṇā ajījanan। gandharvā-psarasaḥ kiṃnarā vāditravādinaḥ samantādajījanan। bhogyamajījanat । sarvamajījanat । sarvaṃ śāktama-jījanatū। aṇḍaṇaṃ svedajamudbhijjaṃ jarāyujaṃ yatkicaitatprāṇisthāvarajaṅgamaṃ manuṣyamajījanat ।।

सैषाऽपरा शक्तिः । सैषा शांभवी विद्या कादिविद्येति वा हादिविद्येति वा सादिविद्येति वा रहस्यम्। ओमों वाचि प्रतिष्ठा ।।

saiṣā'parā śaktiḥ । saiṣā śāṃbhavī vidyā kādividyeti vā hādividyeti vā sādividyeti vā rahasyam। omoṃ vāci pratiṣṭhā ।।

सैव पुरत्रयं शरीरत्रयं व्याप्य बहिरन्तरवभासयन्ती देशकालवस्त्वन्तरसङ्गान्महात्रिपुरसुन्दरी वै प्रत्यक् चितिः ॥

saiva puratrayaṃ śarīratrayaṃ vyāpya bahirantaravabhāsayantī deśakālavastvantarasaṅgānmahātripurasundarī vai pratyak citiḥ ॥

सैवात्मा ततोऽन्यदसत्यमनात्मा। अत एषा ब्रह्मसंवित्तिर्भावाभावकलाविनिर्मुक्ता चिद्विद्याद्वितीयब्रह्मसंवित्तिः सच्चिदानन्दलहरी महात्रिपुरसुन्दरी बहिरन्तरनुप्रविश्य स्वयमेकैव विभाति । यदस्ति सन्मात्रम्। यद्विभाति चिन्मात्रम्। यत्प्रियमानन्दं तदेतत्सर्वाकारा महात्रिपुरसुन्दरी। त्वं चाहे च सर्वं विश्वं सर्वदेवता। इतरत्सर्वं महात्रिपुरसुन्दरी। सत्यमेकं ललिताख्यं वस्तु तदद्वितीयमखण्डार्थं परं ब्रह्म॥

saivātmā tato'nyadasatyamanātmā। ata eṣā brahmasaṃvittirbhāvābhāvakalāvinirmuktā cidvidyādvitīyabrahmasaṃvittiḥ saccidānandalaharī mahātripurasundarī bahirantaranupraviśya svayamekaiva vibhāti । yadasti sanmātram। yadvibhāti cinmātram। yatpriyamānandaṃ tadetatsarvākārā mahātripurasundarī। tvaṃ cāhe ca sarvaṃ viśvaṃ sarvadevatā। itaratsarvaṃ mahātripurasundarī। satyamekaṃ lalitākhyaṃ vastu tadadvitīyamakhaṇḍārthaṃ paraṃ brahma॥

पञ्चपपरित्यागादस्वरूपप्रहाणतः । अधिष्ठानं परं तत्त्वमेकं सच्छिष्यते महत् इति ॥

pañcapaparityāgādasvarūpaprahāṇataḥ । adhiṣṭhānaṃ paraṃ tattvamekaṃ sacchiṣyate mahat iti ॥

प्रज्ञानं ब्रह्मेति वा अहं ब्रह्मास्मीति वा भाष्यते। तत्त्वमसीत्येव संभाष्यते। अयमात्मा ब्रह्मेति वा अहं ब्रह्मास्मीति वा ब्रह्मैवाहमस्मीति वा ॥

prajñānaṃ brahmeti vā ahaṃ brahmāsmīti vā bhāṣyate। tattvamasītyeva saṃbhāṣyate। ayamātmā brahmeti vā ahaṃ brahmāsmīti vā brahmaivāhamasmīti vā ॥

योऽहमस्मीति वा सोऽहमस्मीति वा योऽसौ सोऽहमस्मीति वा या भाष्यते सैषा षोडशी श्रीविद्या पञ्चदशाक्षरी श्रीमहात्रिपुरसुन्दरी बालाम्बिकेति बगलेति वा मातङ्गीति स्वयंवरकल्या-णीति भुवनेश्वरीति चामुण्डेति चण्डेति वाराहीति तिरस्करिणीति राजमातङ्गीति वा शुकश्यामलेति वा लघुश्यामलेति वा अश्वारूढेति वा प्रत्यङ्गिरा धूमावती सावित्री सरस्वती गायत्री ब्रह्मानन्दकलेति ॥

yo'hamasmīti vā so'hamasmīti vā yo'sau so'hamasmīti vā yā bhāṣyate saiṣā ṣoḍaśī śrīvidyā pañcadaśākṣarī śrīmahātripurasundarī bālāmbiketi bagaleti vā mātaṅgīti svayaṃvarakalyā-ṇīti bhuvaneśvarīti cāmuṇḍeti caṇḍeti vārāhīti tiraskariṇīti rājamātaṅgīti vā śukaśyāmaleti vā laghuśyāmaleti vā aśvārūḍheti vā pratyaṅgirā dhūmāvatī sāvitrī sarasvatī gāyatrī brahmānandakaleti ॥

ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्। यस्मिन्देवा अधि विश्वे निषेदुः । यस्तन्न वेद किमृचा करिष्यति। य इत्तद्विदुस्त इमे समासते ॥ इत्युपनिषत् ॥

ṛco akṣare parame vyoman। yasmindevā adhi viśve niṣeduḥ । yastanna veda kimṛcā kariṣyati। ya ittadvidusta ime samāsate ॥ ityupaniṣat ॥